我所遊覽過的中東國家 - 約旦, Umm Qais, Ajloun, Jerash (續篇) I

 突尼西亞團出發在即，所有突然想整理一下兩年往中東數國的相片，待回來時可以作一比較。

整個約旦之旅都沒有轉換酒店，基本上從安曼市往別的景點都可以一天來回，包括死海和伯特拉(Petra)。酒店推荐安曼市的Golden Tulip Grand Palace。Lobby 有免費WIFI供使用。我們在要飛往黎巴嫩的那天本來跟司機約好凌晨五時來接我們，但司機結果沒有出現，我們立即找前台幫忙，結果前台在十分鐘內找到車子給我們讓我們得以順利上機。酒店隔鄰是一家五星級酒店 , 基本上只相隔一扇門, 所以想多一個選擇, 晚餐不妨可以到那裡吃。

在安曼包車真的要找好一點的，因為天氣太熱，車外氣溫可達四十度，如果空調差一點的汽車，怕會給熱昏。

約旦的首個景點是Umm Qais，山頂上有一個拜占廷式教堂，劇場等歷史建築。

離開Umm Qais 便驅車直往Ajloun。

Ajloun 的主要景點是下圖的Ajloun Castle。

從這裡遠眺戈蘭高地。

離開Ajloun後便往Jerash。

Jerash chariot race course

Jerash的羅馬古城

The nymphaneum

Temple of Artemis

我所遊覽過的中東國家的歷史和圖片 - IV - 約旦

 二零零八年八月十四日至二十三日

原本參加了約旦, 敘利亞的十天旅行團, 但在出發前一星期接到旅行社的取消通知.  雖然曾試圖找別的旅行社, 但得到的都是相同的答案.  很奇怪, 為甚麼香港人好像不太喜歡到中東旅遊, 是天氣太熱? 食物不對胃口? 又或是受恐怖襲擊陰影所影響? 這樣就不得而知了.  結果在毫無準備之下起程出發.   不過, 真的很慶幸旅行團給取消了, 這樣可讓我深入了解當地的宗教, 歷史, 文化和阿拉伯民族因歷史而承擔的傷痛.

 

 

上圖: 安曼市遠眺

中東美食

我是個羊癡.  任何羊的烹調方法都可以接受. 約旦人好像沒有medium rare 的概念. 曾經在一家四星級酒店多次要求medium rare, 可是都失望而回.  他們做得最好的一次就是近乎於medium, 但已經很滿足了. 阿拉伯菜有多款沙拉, 雖然談不上很有特色, 但番茄的鮮甜倒令人回味. 最值得一提的就是我的摯愛, 由雞心豆 (chickpea)和芝麻籽攪拌而成的Hummus.  味道雖然平凡, 但你既可單吃, 配沙拉或中東麵包來吃, 一個人倒真可以把整碟吃完.

 

 

 

 

 

 

上圖: Mezza (前菜)

 

 

上圖:  Hummus Bi Tahina (雞豆蓉芝麻蓉) (我的摯愛)

 

 

上圖: 番茄沙拉

 

 

上圖: 雞心豆沙拉

 

 

上圖: Pita Bread (口袋麵包)

 

 

上圖: Mixed Grill Kebab (羊肉雞肉卡巴)

 

 

上圖: Mansaf (乳酪羊肉飯)

 

 

上圖: Doner Kebab

 

 

 

 

上圖: 鮮無花果 (能吃得到這些無花果已令這個旅程再無任何遺憾了)

 

 

上圖:  Mint Tea

約旦小史

約旦原是巴勒斯坦的一部分。先後被迦南、埃及、亞述、希伯萊、波斯、希臘、羅馬、拜占廷、十字軍等在不同的時期佔領、統治過。７世紀屬阿拉伯帝國版圖。１６世紀歸屬奧斯曼帝國。約旦支持巴勒斯坦人反對建立以色列。它參加阿拉伯國家聯合對以色列的戰爭，在阿拉伯國家戰敗後，約旦獲得了對西岸的控制。這地區是猶太教、基督教、伊斯蘭教三大宗教的發源地.

第一次世界大戰期間，巴勒斯坦淪為英國的委任統治地。英國將其分為兩部分：即以約旦河為界把巴勒斯坦分為東西兩部分，東部稱外約旦（即今約旦王國），西部仍稱巴勒斯坦（即今以色列、約旦河西岸和加沙地帶）。1946年3月22日英被迫承認外約旦獨立，同年5月25日，阿卜道拉登基為王（埃米爾），國名為外約旦。1950年4月，約旦河西岸4800平方公里土地和東岸合並，稱為約旦王國。

相關連結:



- 黎巴嫩歷史


- 約旦歷史


- 敘利亞歷史

我所遊覽過的中東國家的歷史和圖片 III - 黎巴嫩

 黎巴嫩的歷史

黎巴嫩小史

黎巴嫩是一個歷史非常悠久的地區，早在2000多年前, 腓尼基人就生活在這片土地上。由於黎巴嫩扼守亞非歐戰略要道，所以不少民族都曾經佔領過黎巴嫩。相繼受埃及、亞述、巴比倫、波斯、羅馬、阿拉伯帝國統治。1517年被奧斯曼帝國佔領。第一次世界大戰後成為法國委任統治地。1943年11月22日黎巴嫩擺脫法國委任統治宣布獨立，成立黎巴嫩共和國。1946年12月英、法軍全部撤離黎巴嫩。

雖然黎巴嫩在二次大戰後宣布獨立, 但黎巴嫩人民卻並沒有因此而可長享和平.單是一九七五至一九九零年的內戰已造成15萬人喪生。黎巴嫩教派林立，各自擁政治組織和武裝力量，武力衝突不斷. 

 

黎巴嫩的宗教概況

羅馬帝國後期和拜占庭時期，信奉基督教的各位皇帝都将黎巴嫩劃歸己有。6世紀時，黎巴嫩接納了基督教異端馬龍派。該教派长長期信奉基督教一性論。11世纪左右，黎巴嫩又接纳了起源埃及的伊斯蘭教封闭宗派德鲁兹教派。在十字軍東征時期，黎巴嫩又成了歐洲人的重要据点，受歐洲人（特别是法国人）的影響很深。在這樣的歷史背景下，黎巴嫩演變成中東的一个非常獨特的阿拉伯國家：不以伊斯蘭教為國教，阿拉伯语雖然是官方語言，但通用法語和英语語.  在今天的黎巴嫩，居民50％以上信奉伊斯蘭教，主要是什葉派、逊尼派和德鲁兹派；40％左右信奉基督教，主要有馬龍派、希臘東正教、羅馬天主教和亚亞美尼亞東正教。教派林立成了黎巴嫩长期受外部勢力干預和内戰不已的重要原因。

 

黎巴嫩的政治概況

一九七五年四月，黎巴嫩基督教和伊斯蘭教兩派爆發內戰。敘利亞自一九七六年十月起在黎巴嫩駐軍，並扶植國內的真主黨游擊隊；而以色列亦控制過南黎巴嫩一段時期作報復。一九八九年十月，伊斯蘭、基督教兩派議員達成「塔伊夫協議」，重新分配政治權力。一九九零年，黎內戰結束。

 

 

上圖: 即使內戰已經完結了十多年, 但在貝魯特街頭還隨處可見彈痕纍纍的建築物

戰起因於國內人口的轉變，基督徒與回教徒的宗教衝突，而敘利亞、以色列和巴勒斯坦解放組織的干涉，更令形勢進一步緊張與惡化。其中，黎巴嫩的真主黨一直被西方國家看作是一個恐怖組織，是中東局勢不安定的重要因素。

真主黨是一九八二年黎巴嫩人為了抵抗以色列侵佔該國南部，在伊朗和敘利亞的幫助下成立的什葉派伊斯蘭政治和軍事組織。 １９９０年黎巴嫩內戰結束後，黎各派別根據政府的決定，解除了各自的武裝，但真主黨以抗擊以色列為由，沒有解除武裝組織及上繳武器。 目前是黎巴嫩最大的政黨。二零零零年五月以色列從黎巴嫩南部地區撤軍後，該地區實際上由真主黨控制。真主黨支持消滅以色列, 並與哈馬斯等伊斯蘭軍事組織在這一目的上合作。

 

 

上圖: 在貝魯特通往黎巴嫩南部的公路兩旁都設有由軍人駐守的哨崗

由於以色列沒有從黎巴嫩、敘利亞和以色列交界地區有爭議的薩巴阿農場撤軍，真主黨武裝組織對以境內目標的襲擊一直沒有中斷。在2006年以巴衝突中，哈馬斯於六月襲擊了加沙南部以色列境內的一處以軍哨所,  真主黨立刻宣布支持哈馬斯. 真主黨因綁架以色列二名士兵導致以色列猛烈轟炸黎巴嫩南部，雙方爆發軍事衝突。同年聯合國安全理事會於8月11日無異議通過聯合國安理會1701號決議，試圖使交戰雙方停火。美國總統布殊更進一步地表態支持以色列的攻擊。但另一方面，部份的歐洲國家則是批評以色列的攻勢，害怕他們將會導致戰爭的發生。阿拉伯國中伊朗、敘利亞、也門給予黎巴嫩和真主黨支援。阿拉伯國家聯盟譴責以色列在黎巴嫩的侵略行為。然而，約旦、埃及、沙特阿拉伯均批評真主黨損害了阿拉伯國的利益。今年八月, 黎巴嫩總統表示決不會與以色列進行談判。

具爭議的薩巴阿農場位於黎巴嫩與以色列, 敘利亞三國交界的山區.  在1967年中東戰爭中被以色列佔領.  以色列2000年從黎南部撤軍, 但至今仍佔領著薩巴阿農場。

 

2005年, 在敘利亞正式撤軍後, 由於真主黨與什葉派勢力在黎巴嫩境內佔有大多數，這使得掌權的傾西方政府無法來有效的壓制反美團體與真主黨，於是，2006年7月，以色列藉口其士兵被真主黨所殺並俘虜，而來發動了對真主黨的全面性攻擊，企圖來瓦解此一極端反美與反以色列的團體，但是，真主黨的頑強抵抗，使得以色列的在這場戰爭中挫敗而歸。

其後，黎巴嫩政府則藉機來對其境內的其它反美團體進行清剿，此舉乃激起各其它團體的聯合，並於2006年12月聯合起來對政府進行長期的抗爭活動。而2007年5月20日在黎巴嫩巴勒斯坦納賀爾．巴立德難民營(Nahr al-Bared camp)爆發的政府軍與「法塔伊斯蘭」(Fatah al-Islam)團體間的衝突，更引發了掃盪蓋達關連恐怖組織與團體的行動，這使得黎巴嫩再度陷入到一個更動盪不安的境遇。在經過十八各月的反政府抗爭，終於迫使傾西方政府於2008年五月下台，黎巴嫩的反美勢力乃再度獲得勝利，使得黎巴嫩境內的反恐戰爭遭臨挫敗。

 

在政治體制上，黎巴嫩實行的是典型的教派分權制，政府和議會的席位是按教派分配的。如總統屬於基督教徒，總理為遜尼派，議長為什葉派，各派政治分野很清楚。

 

 

上圖: 圖為二零零五年在貝魯特遭炸彈暗殺的前黎巴嫩總理哈里里 (Rafik Hariri)

在黎巴嫩，教派利益遠超過國家利益，政治家們代表的往往是所屬的教派，而不是國家。因此，如果不能保持一個很好的教派權力平衡，曾經導致十多萬人喪生、長達十五年之久的黎巴嫩內戰就可能重演。自今年六月以來, 由於政見不和, 黎巴嫩多數派支持的信尼派與反對派支持的阿拉維派在的黎波里不斷發生武裝衝突. 

黎巴嫩前總理哈里裡遇害後, 黎局勢一直動蕩不安.  自去年九月以來, 黎總統選舉已經十八次被推遲. 這是因為黎巴嫩由西方支持的執政聯盟和敘利亞支持的反對派政治人士依然對未來政府的權力分享安排持不同意見。

 

 

上圖: 圖為薩阿德.哈里里, 是被暗殺的前總理的兒子.

他領導的反敘利亞黨派包括黎巴嫩反對派和右翼基督徒團體.  他領導的聯盟強烈反對敘利亞對黎巴嫩的影響.

今年五月六日, 黎巴嫩政府決定拆除真主黨的電話同訊網, 並更換與真主黨關係密切的機場警備司令, 指真主黨的做法危害了機場安全和國家主權。真主黨七日利用工會罷工機會封鎖道路，致使首都貝魯特交通癱瘓，並與政府方面人員發生武裝衝突. 

今年五月, 黎巴嫩執政黨和反對派別終於就總統選舉, 分享權利及共同組建政府達成協議.  蘇來曼當選為黎巴嫩新一任總統.  局勢好像有點緩和, 可是八月十三日的黎波里的大爆炸揭示不法份子又企圖借此破壞黎巴嫩的政治和安全局勢, 將黎巴嫩再次拖入混亂和政治動蕩。

 

 

相關連結:



- 黎巴嫩歷史


- 約旦歷史


- 敘利亞歷史

下一站:  約旦

我所遊覽過的中東國家的歷史和圖片- II - 以色列

 以色列的猶太民族是一個多難的民族.  他們的存在和生存不僅為自己帶來災難, 同時也為鄰近國家的人民帶來不幸.

Jerusalem (耶路撒冷城)

1948年, 以色列宣佈耶路撒冷為以色列的首都, 但這一事一直不獲包括英, 美在內的國際社會所承認. 对於耶路撒冷的地位和歸屬，阿拉伯國家與以色列一直有爭議, 而絕大多數與以色列建交的國家都把使館設在特拉維夫. 

以色列的地理環境

以色列位於中東地 區, 西濱地中海, 並與黎巴嫩、敘利亞、約旦、埃及接壤. 由於其所處的地理位置, 加上因歷史、種族、宗教等原因引發矛盾, 故令以色列與鄰近的國家往往因邊界問題引起衝突, 以方甚至不惜以武力解決邊界問題.

以色列的宗教概況

以色列人口中的猶太教徒約佔總人口的四分之三.  回教徒約佔百分之十五.  其餘為基督教和德魯茲教徒.

基督教與猶太教的關係

猶太教是最早而且最古老的宗教。猶太教最重要的教義，在於只有一位神。猶太人以學習及祈禱來侍奉上帝，同時遵行摩西五經上所指引的誡命。猶太教並不主張其他民族為了被救贖而必須接受它的宗教信仰和敬拜方式。

最初基督教本身只是猶太教的一個支派.  耶穌所宣傳的思想在很多方面繼承了法利賽教派的主張.  反對猶太教的陳規陋習，宣揚死後復生, 天國的幸福等等.  可是,這些教條與法利賽教派在遵守法律的要求上不同.  耶穌的主張被羅馬的統治者視為煽動的言論.  在耶穌被釘十字架死後，他的信徒, 特別是保羅開始宣揚他的教義。早期的基督教是在摩西猶太教的基礎上發展起來的.

上圖: 聖墓教堂 (Church of the Holy Sepulchre)

猶太教與基督教的差異

1.  基督教認為, 耶穌就是彌賽亞, 凡是信仰他的人都會得救.  但是由於猶太教徒認為救世主尚未來臨，不承認耶穌是救世主，這是猶太教一直受到基督教所歧視的一個原因.

2.  猶太教認為, 猶太人是上帝的特選子民.  基督教則否定猶太人特選子民的地位.他們強調上帝與摩西訂立的舊約已被上帝與耶穌所立的新約取代.  猶太人已被上帝所拋棄.  新約中多次提到, 猶太人不相信耶穌的預言.  最後猶太猶大出賣了耶穌.  這使猶太人背負了殺死耶穌的罪名.

以色列小史

古希伯來人為遊牧民族.  公元前1900年, 在祖先亞伯拉罕的率領下, 從兩河流域來到迦南.  後來迦南發生了大旱災, 為了逃避災荒, 一部分希伯來人在亞伯拉罕之孫雅各的帶領下遷到埃及居住.  在往後的四個多世紀, 希伯來人飽受埃及法老的剝削和奴役.  公元前13世紀, 在摩西的帶領下, 希伯來人終遷出埃及.  此後, 由其繼承者約書亞帶領返回迦南.  希伯來人佔領了迦南許多土地, 希伯來人與迦南人的衝突不斷發生.  這片迦南地區就是現在的巴勒斯坦地區.

到了公元前11世紀, 希伯來人終於建立了自已的國家 -- 以色列猶太王國.  當時﹐雅各的後裔大衛在建立以色列猶太王國後即定都耶路撒冷。公元前973～前933年﹐大衛的兒子所羅門在位﹐大興土木﹐建立了宏偉的所羅門聖殿。用來供奉耶和華神﹐感謝神的恩典﹐從此﹐這裡成了猶太人最神聖的地方。

公元前586年, 猶太王國在巴比倫的攻打下亡國.  公元前538年, 波斯開國皇帝滅亡了新巴比倫, 釋放了被困的猶太人.  在波斯帝國的支持下, 她們返回巴勒斯坦, 建立了一個臣屬於波斯帝國的國家.

公元135年, 猶太人反抗羅馬的行動失敗, 羅馬皇帝宣佈永遠放逐猶太人, 大批猶太人被迫逃離巴勒斯坦向各地遷移.  猶太歷史進入了長達1800年的大流散時期. 

哭牆: 據猶太人傳說當所羅門聖殿被燒燬時﹐六位天使曾經坐在聖殿的一面牆上哭泣﹐淚水粘結石縫﹐故而大牆永遠不倒.

1917年 英國佔領了巴西.  當時猶太人的復國主義已經興起, .  1917年11月, 英國贊成巴勒斯坦建立一個猶太人之家.  第二次世界大戰結束後, 美國取代了英國在中東的地位.  猶太復國主義得到了美國的支持.  1947年11月, 聯合國通過巴勒斯坦分治, 建立一個猶太和阿拉伯國的決議.  對此, 阿拉伯人表示強烈反對.  1948年4月, 約30萬阿拉伯人離開家園; 當英國結束委任統治時, 外逃的阿拉伯難民達75萬人.  5月14日, 猶太人宣布成立以色列國, 這樣猶太成了巴勒斯坦的主體民族.  以色列建國的第二天, 埃及, 約旦, 敘利亞, 黎巴嫩等國分三路攻入巴勒斯坦.  第一次中東戰爭終在聯合國的干預下結束.  1956年7月, 第二次中東戰爭爆發, 以色列大軍突然入侵西奈半島.  以軍終在英法軍隊撤出埃及後而告戰敗,  1967年6月, 以色力再次向埃及, 敘利亞, 約旦發動進攻, 挑起第三次中東戰爭.  1973年, 埃及, 敘利亞, 巴勒斯坦游擊隊向以色列發動第四次中東戰爭. 

上圖: 位於約旦安曼的巴勒斯坦難民營.  巴勒斯坦的難民在這難民營內已生活了幾十年.  他們都希望有一天能回國生活.

上圖:  位於黎巴嫩泰爾 (Tyre) 的巴勒斯坦難民營

1948年和1973年的兩場戰爭, 無疑是阿拉伯諸國挑起的, 但1956年和1982年那兩場, 以色列政府難辭其咎.  至於1976年佔事的責認誰屬, 則較難斷定. 

在以阿的戰爭過程中, 大量住在以色列佔領區的巴勒斯坦阿拉伯人逃離家園或被逐出家園, 成為鄰近阿拉伯諸國中的難民. 

傳統的猶太人心中一直有一個夢想, 就是建立一個從地中海海岸延展至約旦河河谷的“大以色列", 巴勒斯坦只能自治不能獨立.  1981年，當時的沙龍將軍向內閣提出了一個雄心勃勃的“大以色列計劃". 這個計劃不僅把從約旦到地中海的大片土地劃入以色列版圖, 而且還想把以色列的影響擴大到東起伊朗、阿富汗和巴基斯坦，北至土耳其，南達南非的廣大土地。

巴勒斯坦民族解放運動 (FATAH) 法塔赫) , 哈馬斯 (HAMAS) 與以色列

法塔赫從1965年1月1日起，開始了反對以色列的武力行動。阿拉法特是法塔赫創立者中最著名的人物。到八十年代後期, 法塔赫在巴勒斯坦問題上的立場逐漸趨於溫和, 務實, 主張以色列的存在, 並在"以土地換和平"的原則上和平解決以阿衝突. 1993年法塔赫宣布承認以色列, 並與以色列簽署自治原則宣言, 巴勒斯坦在五年內將獲得西岸和加沙地帶的自治權.

哈馬斯與法塔赫是巴勒斯坦兩大主要政治派別.  哈馬斯成立於1987年, 是一個集宗教, 政治為一體的激進組織.  主張通過武力行動解放全巴勒斯坦土地, 並拒絕承認以色列的生存權利. 

2003年年底, 沙龍宣布推行”脫離計劃”, 即以色列以行動與巴勒斯坦脫離, 沙龍下令在約旦河西岸修建隔離牆, 以進一步加強對西岸的控制.  脫離計劃提出後, 以色列政府開始對加沙地帶進行了大規模的清勦行動.  在脫離計劃全面落實後, 隔離牆佔去了大片巴勒斯坦人的土地, 嚴重影響他們的生活.  隔離牆更把居民區與醫院, 學校和水電等公共設施隔開, 令當地的居民生活變得更艱苦.

哈馬斯去年六月以武力奪取加沙地帶的控制權.  以色列除了以軍事行動還擊哈馬斯之外, 同時也對加沙進行經濟封鎖.  從2008年1月１８日起, 以色列更完全關閉了加沙邊界, 使加沙地區１５０萬人民立刻陷入缺乏食物, 食水, 燃料, 電力的危機. 

以色列和巴勒斯坦兩國的衝突涉及兩個民族之間的許多歷史問題.  巴勒斯坦人民在這片土地上生活了兩千多年, 而猶太人自猶太王國滅亡後, 經歷了千多年的流浪生活.  終於在二次大戰結束後, 回到故土, 實現了重新立國的理想.  在建國之後, 他們為了鞏固國力, 爭奪領土, 所以不惜向鄰近的阿拉伯國家動武或以武力還擊以求在這片土地上爭取生存權.  但巴國人民在以色列建國後所經歷的苦難都是值得令人同情的.  在以色列建國後, 數以十萬計的巴勒斯坦難民逃向鄰近國家, 開始流亡.  現今還有許多巴勒斯坦難民住在各國的難民營中, 過著艱苦的生活.  另外, 當哈馬斯在2006的大選中獲勝, 歐美和以國便對巴勒斯坦進行經濟封鎖, 巴國的人民生活便更加艱辛.  聯合國人權組織向世界發出警告, 巴勒斯坦人民已到了死亡的邊緣.

從總體來說, 在歷次中東戰爭中, 以色列基本上都是贏家. 戰爭不但使以色列佔領了阿拉伯國家的大片領土, 包括巴勒斯坦, 西奈半島. 戈蘭高地.  以色列在美國長期的經濟和軍事技術上的支援下, 多次挑起事端.  而深受復國主義思想影響的以色列當權者在以巴問題上的強硬態度是激化中東伊斯蘭極端勢力走向恐怖主義的主因.

美國在二次大戰後在中東的問題上常扮演超級警察的角色, 企圖以超級勢力的姿態主宰中東的秩序, 可是以阿問題, 包括以巴兩國的矛盾, 均有悠久的歷史, 政治, 民族, 宗教等原因.  外國勢力試圖干預只能說是擾亂了中東各國的原有秩序.  事實上, 近幾十年, 巴勒斯坦人民飽受以國的欺凌, 巴勒斯坦人民為了奪回這片約旦河以西的領土的主導權飽嚐痛苦.   人民的對抗, 排外情緒都可以完全理解的. 試問誰又能真正有資格去批判他們這份為了保護自己故土, 爭取生存權而致走向極端的愛國主義情緒? 

2008年六月, 以巴雙方達成停火協議, 協議中哈馬斯要停止所有對抗以色列的爆力行為而以色列亦要結束間歇性空襲和解除封鎖加沙，恢復開放邊境口岸和日常供應。在停火期間，雙方的確在初期暫停採取暴力手段，但哈馬斯指以色列仍然對加沙進行局部性封鎖，以色列則指哈馬斯繼續走私武器。在2008年12月19日停火協議期限到了之際，哈馬斯首先向以色列發射火箭炮，以報復以國沒有遵守協議, 而以色列卻正以武力攻勢狂轟加沙地帶進行報復，導致數千人死傷。150萬的加沙居民又再度面臨生存危機。世界各地均有反戰的示威行為以譴責以色列的武力行為。

相關連結:



- 黎巴嫩歷史


- 約旦歷史


- 敘利亞歷史

下一站: 黎巴嫩